ഇ​ന്ത്യ​ൻ മു​സ്‌​ലിം പി​ന്നാ​ക്കാ​വ​സ്ഥ പ​രി​ഹാ​ര​മെ​ന്ത്‌?

മ​ഹാ​രാ​ഷ്ട്ര​യി​ലെ യ​വ​ത്മാ​ൽ ജി​ല്ല​യി​ൽ നി​ന്നു​ള്ള അ​ദീ​ബ അനം എ​ന്ന മി​ടു​ക്കി ഈ​യി​ടെ വാ​ർ​ത്താ ത​ല ക്കെ​ട്ടു​ക​ളി​ൽ ഇ​ടം​നേ​ടി​യി​രു​ന്നു. ഓ​ട്ടോ ഡ്രൈ​വ​റു​ടെ മ​ക​ളാ​യ അ​ദീ​ബ സ​ക​ല​വി​ധ പ്ര​തി​സ​ന്ധി​ക​ളെ​യും ത​ര​ണം ചെ​യ്താ​ണ് അ​ഖി​ലേ​ന്ത്യ സി​വി​ൽ സ​ർ​വി​സ് പ​രീ​ക്ഷ​യി​ൽ 142ാം റാ​ങ്ക് നേ​ടി​യ​ത്. ആ ​പ​രി​ശ്ര​മ​ങ്ങ​ളെ അ​ഭി​ന​ന്ദി​ക്കു​ന്ന​തി​നൊ​പ്പം ക​ണ്ണു തു​റ​പ്പി​ക്കേ​ണ്ട ഒ​രു കാ​ര്യം കൂ​ടി​യു​ണ്ട്. മ​ഹാ​രാ​ഷ്ട്ര​യി​ൽ നി​ന്ന് സി​വി​ൽ സ​ർ​വി​സി​ൽ എ​ത്തു​ന്ന ആ​ദ്യ മു​സ്‍ലിം വ​നി​ത​യാ​ണ് അ​ദീ​ബ എ​ന്ന സ​ത്യം. സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​ല​ബ്ധി യു​ടെ മു​ക്കാ​ൽ നൂ​റ്റാ​ണ്ട് പി​ന്നി​ട്ട ശേ​ഷ​വും ഈ ​നേ​ട്ട​ത്തി​ന​രി​കി​ൽ എ​ത്താ​ൻ ക​ഴി​യാ​ത്ത സം​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ൾ ഇ​നി​യു​മു​ണ്ട് എ​ന്ന​ത് ന​ടു​ക്കു​ന്ന മ​റ്റൊ​രു യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യം.

നി​ര​ക്ഷ​ര​ത, വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ​ക്കു​റ​വ്, അ​വ​സ​ര​ങ്ങ​ളു​ടെ അ​ഭാ​വം എ​ന്നി​വ കാ​ര​ണം രാ​ജ്യ​ത്തെ മു​സ്‍ലിം​ക​ൾ പൊ​തു​വേ മോ​ശം ജീ​വി​ത​സാ​ഹ​ച​ര്യ​ങ്ങ​ളി​ലാ​ണ് ക​ഴി​യു​ന്ന​ത് . ‘‘വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ പി​ന്നാ​ക്കാ​വ​സ്ഥ​യു​ടെ ഏ​റ്റ​വും പ്ര​ധാ​ന​പ്പെ​ട്ട മേ​ഖ​ല​ക​ളി​ൽ ഒ​ന്നാ​ണ് മ​തം, സ്വ​ത​ന്ത്ര ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ ച​രി​ത്ര​ത്തി​ൽ വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ​പ​ര​മാ​യി ഏ​റ്റ​വും പി​ന്നാ​ക്കം നി​ൽ​ക്കു​ന്ന സാ​മൂ​ഹി​ക-​മ​ത വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളി​ൽ ഒ​ന്നാ​ണ് മു​സ്‍ലിം​ക​ൾ ’’ എ​ന്ന് സോ​യ ഹ​സ​നും ഋ​തു മേ​നോ​നും ‘എ ​സ്റ്റ​ഡി ഓ​ഫ് മു​സ്‍ലിം വി​മ​ൻ ഇ​ൻ ഇ​ന്ത്യ’ എ​ന്ന പു​സ്ത​ക​ത്തി​ൽ ചൂ​ണ്ടി​ക്കാ​ട്ടു​ന്നു.

ഇ​ന്ത്യ​ൻ സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ലെ സാ​മ്പ​ത്തി​ക​മാ​യും വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ​പ​ര​മാ​യും സാ​മൂ​ഹി​ക​മാ​യും ഏ​റ്റ​വും പി​ന്നാ​ക്കം നി​ൽ​ക്കു​ന്ന വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളി​ൽ ഒ​ന്നാ​ണ് മു​സ്‍ലിം​ക​ൾ എ​ന്ന് ഡോ. ​മ​ൻ​മോ​ഹ​ൻ സി​ങ് പ്ര​ധാ​ന​മ ന്ത്രി​യാ​യി​രി​ക്കെ കേ​ന്ദ്ര സ​ർ​ക്കാ​ർ നി​യോ​ഗി​ച്ച സ​ച്ചാ​ർ സ​മി​തി രാ​ജ്യ​മൊ​ട്ടു​ക്ക് വി​ശ​ദ പ​ഠ​നം ന​ട​ത്തി ത​യാ​റാ​ക്കി 2006ൽ ​സ​മ​ർ​പ്പി​ച്ച റി​പ്പോ​ർ​ട്ട് ആ​ധി​കാ​രി​ക​മാ​യി വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്തി. പൊ​തു ജ​ന​സം​ഖ്യ​യു​ടെ 70 ശ​ത​മാ​ന​വു​മാ​യി താ​ര​ത​മ്യ​പ്പെ​ടു​ത്തു​മ്പോ​ൾ, മു​സ്‍ലിം കു​ട്ടി​ക​ളി​ൽ 59 ശ​ത​മാ​നം മാ​ത്ര​മേ പ്രൈ​മ​റി സ്കൂ​ളി​ൽ ചേ​രു​ന്നു​ള്ളൂ എ​ന്നും മു​സ്‍ലിം വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​ക​ളി​ലും കൊ​ഴി​ഞ്ഞു​പോ​ക്ക് കൂ​ടു​ത​ലാ​ണ് എ​ന്നും ദാ​രി​ദ്ര്യം, വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ ല​ഭ്യ​ത​ക്കു​റ​വ്, വി​വേ​ച​നം എ​ന്നി​വ​യാ​ണ് ഈ ​അ​സ​മ​ത്വ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് കാ​ര​ണ​മെ​ന്നും റി​പ്പോ​ർ​ട്ട് വ്യ​ക്ത​മാ​ക്കി.

സ​ച്ചാ​ർ ക​മ്മി​റ്റി പ​ഠ​നം ന​ട​ത്തി​യ വേ​ള​യി​ൽ മു​സ്‍ലിം​ക​ൾ​ക്കി​ട​യി​ലെ സാ​ക്ഷ​ര​താ നി​ര​ക്ക് 59.1 ശ​ത​മാ​നം ആ​യി​രു​ന്നു, അ​ന്ന​ത്തെ ദേ​ശീ​യ ശ​രാ​ശ​രി​യാ​യ 64.8 ശ​ത​മാ​ന​ത്തേ​ക്കാ​ൾ താ​ഴെ​യാ​യി​രു​ന്നു; മു​സ്‍ലിം​ക​ളി​ൽ നാ​ലു ശ​ത​മാ​ന​ത്തി​ൽ താ​ഴെ പേ​ർ ബി​രു​ദ​ധാ​രി​ക​ളോ ഡി​പ്ലോ​മ​യു​ള്ള​വ​രോ ആ​ണ്. അ​തേ​സ​മ​യം ദേ​ശീ​യ ശ​രാ​ശ​രി ഏ​ഴ് ശ​ത​മാ​നം ആ​യി​രു​ന്നു (ഈ ​ഡേ​റ്റ 20 വ​യ​സ്സും അ​തി​ൽ കൂ​ടു​ത​ലു​മു​ള്ള ജ​ന​സം​ഖ്യ​യെ​ക്കു​റി​ച്ചാ​ണ്). ബി​രു​ദാ​ന​ന്ത​ര ബി​രു​ദ പ്രോ​ഗ്രാ​മി​ന് ചേ​രു​ന്ന​ത് 25 വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​ക​ളി​ൽ ഒ​രാ​ൾ മാ​ത്ര​മാ​ണെ​ന്നും ബി​രു​ദാ​ന​ന്ത​ര ബി​രു​ദ പ്രോ​ഗ്രാ​മി​ന് ചേ​രു​ന്ന അ​മ്പ​ത് വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​ക​ളി​ൽ ഒ​രാ​ൾ മാ​ത്ര​മാ​ണ് മു​സ്‍ലിം എ​ന്നും റി​പ്പോ​ർ​ട്ട് ചൂ​ണ്ടി​ക്കാ​ട്ടി. ഇ​നി ല​ഭ്യ​മാ​യ പു​തി​യ ക​ണ​ക്കും സാ​ഹ​ച​ര്യ​വും പ​രി​ശോ​ധി​ക്കാം.

2011ലെ ​ഇ​ന്ത്യ​ൻ സെ​ൻ​സ​സ് പ്ര​കാ​രം ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ മു​സ്‍ലിം​ക​ളി​ൽ 57.3 ശ​ത​മാ​നം പേ​ർ സാ​ക്ഷ​ര​രാ​ണെ​ന്ന് കാ​ണി​ക്കു​ന്നു (അ​താ​യ​ത് ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ മു​സ്‍ലിം​ക​ളി​ൽ 42.7ശ​ത​മാ​നം പേ​ർ നി​ര​ക്ഷ​ര​രാ​ണ്, മു​സ്‍ലിം ജ​ന​സം​ഖ്യ​യു​ടെ പ​കു​തി​യോ​ളം പേ​ർ​ക്കും സ്വ​ന്തം മാ​തൃ​ഭാ​ഷയി​ൽ പേ​ര് വാ​യി​ക്കാ​നോ എ​ഴു​താ​നോ അ​റി​യി​ല്ല). മ​റ്റ് ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ​ങ്ങ​ൾ​ക്കി​ട​യി​ലെ സാ​ക്ഷ​ര​ത നി​ര​ക്ക് മു​സ്‍ലിം​ക​ളെ അ​പേ​ക്ഷി​ച്ച് വ​ള​രെ ഉ​യ​ർ​ന്ന​താ​ണ്. 2021ൽ ​ന​ട​ത്തേ​ണ്ടി​യി​രു​ന്ന സെ​ൻ​സ​സ് ഇ​നി​യും ന​ട​ത്തി​യി​ട്ടി​ല്ലാ​ത്ത​തി​നാ​ൽ, ഏ​റ്റ​വും പു​തി​യ വി​ശ്വ​സ​നീ​യ​വും ആ​ധി​കാ​രി​ക​വു​മാ​യ ഡേ​റ്റ ല​ഭ്യ​മ​ല്ല).

മു​സ്‍ലിം വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​ക​ളു​ടെ സ്കൂ​ൾ പ്ര​വേ​ശ​നം

ഇ​നി ന​മു​ക്ക് മു​സ്‍ലിം വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​ക​ളു​ടെ സ്കൂ​ൾ പ്ര​വേ​ശ​നം, പ്രാ​ഥ​മി​ക ത​ലം മു​ത​ൽ സെ​ക്ക​ൻ​ഡ​റി വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ ത​ലം വ​രെ, ശ്ര​ദ്ധ കേ​ന്ദ്രീ​ക​രി​ക്കാം. 2011 ലെ ​സെ​ൻ​സ​സ് പ്ര​കാ​രം മു​സ്‍ലിം​ക​ളു​ടെ ആ​കെ ജ​ന​സം​ഖ്യ 14.22 ശ​ത​മാ​നം ആ​ണ്.

മൊ​ത്തം ജ​ന​സം​ഖ്യ​യി​ൽ (14.23 ശ​ത​മാ​നം) മു​സ്‍ലിം വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​ക​ളു​ടെ ഉ​ന്ന​ത വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ പ്ര​വേ​ശ​ന​ത്തി​ന്റെ വി​ഹി​ത​വു​മാ​യി താ​ര​ത​മ്യ​പ്പെ​ടു​ത്തു​മ്പോ​ൾ അ​വ​രു​ടെ വി​ഹി​തം വ​ള​രെ കു​റ​വാ​ണെ​ന്ന് ഡേ​റ്റ സൂ​ചി​പ്പി​ക്കു​ന്നു. അ​താ​യ​ത്, 4.64: 14.23.

(തു​ട​രും)